فقط ايران نيست که نوروزراجسن ميگيرد!

گر روايات و حكايات نقل شده درباره ي پيدايش نوروز را
مطالعه كنيم, با وجود اختلاف نظرها و عقايد اما مي
توانيم وجه مشترك ميان تمام اين روايات گوناگون را
همزمان شدن نوروز با دگرگوني طبيعت و باززايي زمين
بيابيم. نخستين روز فروردين كه با تغيير ماهيت طبيعت
و كوچ زمستان و طراوات زمين و حيات مجدد گل و بوته و
درخت همزمان و مصادف شده است و نوروز نام گرفته
است. مثلا حكيم ابوالقاسم فردوسي كه با استناد به
گردهمايي بزرگان در تجليل از جمشيد جم, تاريخچه ي
نوروز را شرح مي دهد يا محمد بن جرير طبري نيز كه
نقلي شبيه نقل فردوسي دارد و سفر جمشيد به
سراسر ايران را با نوروز همزمان مي داند و يا ابوريحان
بيروني كه نوروز را از رسم هاي پارسيان مي داند و
مىگويد نوروز پيشاني و اولين روز سال است. خيام نيز
در كتاب نوروزنامه مىفرمايد:"آيين ملوك عجم از گاه
كيخسرو تا به روزگار يزدجرد سوم كه آخر ملوك عجم
بود , چنان بوده است كه در روز نخست موبد موبدان
پيش ملك آمدي با جام زرين و انگشتري و درمي و
ديناري خسرواني و يك دسته خويد سبز رشته و
شمشيري و تير و كمان و دوات و قلم و اسبي و غلامي
خوبروي و ستايش نمودي و نيايش كردي او را به زبان
پارسي. پس بزرگان دولت درآمدندي..." و در كل تمام
اين حكايات و روايات نقل شده به تعبير فردوسي مي
رسند كه: به جمشيد بر گوهر افشاندند مر آن روز را روز
نو خواندند و اين ستايش و تجليل از پادشاه ايرانيان با
دگرگوني طبيعت همراه ميشود دگرگوني طبيعي كه
روح, بن مايه و اساس اين ايام را تشكيل مي دهند و
اين رمز ماندگاري نوروز است كه در معناي واقعي آن
نهفته است و اين رمز همانا نو شدن است كه ايرانيان
در لابه لاي روزهاي عيد آن را جستجو مي كنند و
سعي مي كنند همه چيز را تازه كنند. حتي فكر و
عقيده را دگرگوني و تغييرات طبيعي است كه باعث
سرور و شادي مردم ما شده است. سروري كه آنها را
به برگزاري جشن تاريخي و باستاني نوروز وامي دارد.
نوروز از پيدايش ايران زمين تا به امروز برپا بوده و حتي
حمله ي اعراب مسلمان به ايران مانع برگزاري اين عيد
پاك نشده است. خوشا به حال ايرانياني كه دگرگوني
طبيعت و باززايي زمين را كه دوباره متولد مي شود به
فال نيك گرفته اند و آن را جشن مي گيرند. اما برگزاري
نوروز تنها در ايران مرسوم نيست بلكه ديگر كشورهاي
آسياي ميانه و قفقاز نيز كه هنوز اصالت ايراني خود را
حفظ كرده اند به پاس اين جشن عزيز به شادي و سرور
پرداخته و مراسم گوناگوني را برپا مي كنند. در ادامه
برخي از اين مراسم را معرفي مي كنيم. عيد نوروز در
ازبكستان رسما روز تعطيل است و مردم با فرارسيدن
اين روز به سرور و شادماني مىپردازند. در اين روز دولت
و مردم ازبكستان هزينه ي زيادي براي برگزاري عيد
صرف مىكنند . آنها اين عيد ايرانيان را عيد استقلال و
آزادي خود نيز مي دانند. اين عيد پاك ازبكستان و اغلب
كشورها ي آسيايي و بعضي كشورهاي اروپايي مانند آلمان و پولند را به هم پيوند مي دهد. در واقع روز تحويل
سال, روز پيوند و دوستي ايران و كشورهاي مجاور ايران
است و هر كس خود را در اين شادي پاك شريك
مىداند. در افسانه هاي بومي مردم اين كشور رسيدن
نوروز در هر روز از سال يك نشانه يي دارد و مسايلي را
به دنبال خواهد داشت . نوروز در پاكستان پيشينه ي
برگزاري نوروز در پاكستان شايد به هزار سال پيش
برمىگردد. در پاكستان به نوروز صفت عالم افروز داده
اند, يعني روز تازه رسيده و نوين كه همه ي جهان را با
ورود خودش روشن و درخشان مىكند. عالم افروز يعني
روشن كننده ي عالم, بنابر اين با صفتي كه به نوروز
داده شده , بايد آن را جهاني و همگاني ناميد و پذيرفت
زيرا نوروز يك زمان و وقت و حالت است كه همه كس و
همه چيز را روش و درخشان وخوشبو و دلاويز مىگرداند
و بر همه كس و همه چيز پرتوافشاني مىكند. در
حقيقت آغاز برگزاري جشن نوروز خورشيدي را بايد با
بنياد فرمانروايي غزنويان در لاهور در قرن پنجم هجري
دانست و بهترين دليل آن شعرهاي نوروزي ابوالفرج
روني و مسعودسعد سلمان دو شاعر برجسته ي دربار
غزنويان مي باشد مسعود سعد بارها از نوروز و بهار و
جشن فروردين و گل سرخ ياد كرده است و به همين
جهت در بعضي از نقاط پاكستان جشن بهاران و جشن
گل سرخ دارند كه تا داخل افغانستان كشيده مىشود و
آنها هم نوروز را جشن گل سرخ مىنامند. نوروز در
قزاقستان> تا زمان حكومت كمونيستها در جمهوريهاي
آسياي ميانه برگزاري عيد نوروز و مراسم آن به كلي
منسوخ شده بود و مردم به دليل تفكرات كج انديشانه
ي روسها اجازه ي برگزاري اين عيد پاك را نداشتند زيرا
كمونيستها معتقد بودند نوروز عيد ديني مسلمانان
است , اما با فروپاشي شوروي و پايان هفت دهه ي
حكومت آنها, نوروز بار ديگر شكوه خود را بازيافت. مانند
قزاقستان كه با پايان حكومت روسها شكوه نوروز را
دوباره به ملك و آباديشان بازگرداندند. در عقايد آنها نوروز
اعتدال بهاري است. ستاره هاي آسماني به نقطه هاي
ابتدايي مىرسند و در نوروز همه جا تازه مىشود. روي
زمين شادماني برقرار مىگردد. مطابق تقويم قيصري ,
نهم مارس يعني شب بيست و دوم ماه "نوريز" روز عيد
به شمار مىرود-نوريز در ميان قزاقها همان نوروز است
كه نام سومين ماه سال خورشيدي مطابق با مارس
است.- قزاقها معتقد بودند كه اگر سال نو را خوب شروع
كنند , خوب به پايان مىرسانند و مىگفتند اگر در
ابتداي سال, خانه تميز و مرتب باشد, اعضاي آن خانه
دچار بيماري و مشكل نمي شوند. آنها به اين مساله
ايمان داشتند و آن را رعايت مي نمودند. دو شمع
روشن مىكردند و لباسهاي تازه و نو مىپوشيدند. نوروز
در كشورهاي ديگر مانند تركيه, قرقيزستان, افغانستان و
آذربايجان هم برگزار مىشود و همواره از شكوه خاصي
برخوردار بوده است. نوروز باشكوه ترين و بزرگترين جشن
ايرانيان و حتي بسياري از آسيايي هاست كه بسياري
زيباييها را همراه خود دارد نوروز نوشدن است, نوروز
تازگي است و اصلأ شنيدن كلمه ي نوروز باعث شادي ,
نشاط و سرور مىشود. اگر خوب گوش كنيم صداي
قدمهاي آرام نوروز را مىشنويم. از مواهب آن خوب
استفاده كنيم و آن را پاس بداريم كه سالي خوش
داشته باشيم